Как известно, при большевиках на Колыме сидел миллиард человек.
И все до единого там уничтожены ни за что.
Поразительно, но ещё на Колыме были вольнонаёмные.
Северо-Восток осваивали не только заключенные, но и многие-многие представители вольнонаемного населения, включая многочисленную молодежь и комсомольцев. Еще задолго до лагерной системы Дальстроя на Северо- Востоке работали золотодобытчики- старатели, первые молодые геологи открывали полезные ископаемые, работники рыбной промышленности Акционерного Камчатского общества (АКО). На предприятиях горного управления работали молодежь и комсомольцы.
В августе 1945 года на Колыму по путевкам ЦК комсомола прибыло 2 тыс. девушек- комсомолок, в 1955 г. на Колыму приехало 790 молодых рабочих, окончивших ремесленные училища. В1956 г. прибыл новый отряд молодежи — 7,5 тыс. А всего было более 15-ти призывов ЦК ВЛКСМ к молодежи страны поехать работать на Крайний Север. Тысячи рабочих прибывали на Колыму по договорам. А с образованием Магаданской области в 1953 г., начались ударные комсомольские стройки на Колыме: 1961-1965 гг. — ЛЭП Певек- Билибино; 1966 г. начало строительства Билибинской АЭС, в 1967г. — строительство ГЭС «Синегорье» и т.д. и т.п.
А вот памятников вольным энтузиастам освоения Колымы так и нет, кроме небольшого камушка в Магадане на Аллее Славы, сооруженного по инициативе и настойчивости председателя Магаданского городского Совета Ветеранов Комсомола Татьяны Федоровны Лысовой. На прошедшие торжества, посвященных 50-летию Магаданской области, приехали и некоторые бывшие вольнонаемные ветераны Колымы. Они рассказывали, что Колыма и Чукотка развивались не только и не столько бывшим Гулагом, но и многочисленной армией вольнонаемных.
Юридической основой создания уголовного розыска явилось "Положение об организации отделов уголовного розыска" 5 октября 1918 года, изданное НКВД РСФСР. В соответствии с ним органы уголовного розыска учреждались в городах РСФСР не менее 45 тыс. человек "для охраны революционного порядка путем негласного расследования преступлений уголовного характера и борьбы с бандитизмом". В начале 20-х годов у уголовного розыска появились конкретные обязанности, которые сохранились и по сей день.
Вот группа христианских попов балуется в попу с малолетними детьми.
Возникают вопросы.
Факт педофилии и насилия — всё ли говорит о христианстве?
Является ли это поводом для полного уничтожения христианства?
Должна ли церковь репрессировать (то есть наказать) попов-педофилов?
Рейсом Москва — Торонто обычно одни индусы летят. Я их называю «хотер-вотер», потому что они всегда горячую воду просят. Индусы страшно требовательные и все время посылают тебя по всякой ерунде. Я долгое время этого не понимала и спросила у своего приятеля, индуса, почему они такие? Он говорит: они же все в основном из деревни — низшее сословие. Им никогда в жизни никто не прислуживал, а тут белый человек по их приказу бегает — они балдеют. У них же кастовое общество, им до белого человека дотронуться — большая честь.
ПРО СОЦИАЛЬНОЕ РАССЛОЕНИЕ
Я года три назад заметила, что и наши стали относиться к тебе как к обслуге. Раньше не было такого. Вот рейс Москва — Лондон: один пассажир, уже и так пьяный, достает свою бутылку, хотя у нас сейчас запрещено свой алкоголь на борту распивать. Я ему говорю — он не слушает. Отбираю бутылку — он другую вынимает, начинает у меня из тележки все доставать и бросать. Смотрю: друг у него нормальный, не пьяный. Утихомирьте, говорю, пожалуйста, своего товарища. Он мне отвечает: «Ты обслуга, иди и работай». Это обидно до слез. Не знаю, с чем связана такая перемена в отношении к нам. Может, потому что разница между классами стала более заметна, и они ее хотят как можно чаще подчеркивать, что ли?