Заслуженный ученый из Высшей школы медицины при Гарвардском университете Джордж Черч ищет "авантюрную женщину", готовую выносить в своем чреве плод неандертальца. Биолог говорит, что ему удалось полностью расшифровать генетический код древнего предка современного человека. Для этого он много лет проводил анализ сохранившихся до наших дней костей пещерных людей.
Черчу осталось сделать последний шаг: для завершения эксперимента ему необходимо найти отважную даму, готовую стать суррогатной матерью. Генетик говорит, что эксперимент будет сопряжен с некоторыми трудностями, но вероятность его успешного проведения весьма высока. Ученый планирует ввести искусственно воссозданную ДНК неандертальца в стволовые клетки человека. Затем образовавшегося эмбриона можно будет имплантировать в матку суррогатной матери.
Джордж Черч считает, что клонирование неандертальца принесет большую пользу не только науке, но и всему человечеству. По его словам, древних людей ошибочно изображают глупыми и примитивными. На самом деле, они были очень умны и развиты, уверен генетик. Объем мозга неандертальца был немногим меньше, чем у современного человека. Древние люди умели делать примитивные орудия труда, у них была развитая культура.
Вместо того, чтобы выводить бесперекословно подчиняющихся морлоков — заняты непонятно чем.
Всё началось с мечты. Мечты увидеть чистейший лёд Байкала, прикоснуться к святыне Сибири, почувствовать мощь Озера и впитать его красоту. Хотя кроме таких высокоморальных мыслей не покидала идея просто погонять на коньках по здоровенному катку и поснимать Байкальские ледяные красоты. Путь длиною в 400 км на коньках был пройден нами меньше, чем за 2 недели и поместился в эти строчки. Сегодня я расскажу про большое зимнее путешествие: про чистейший лёд Байкала, про старых друзей и новых добрых знакомых, про закаты-рассветы и хмурое небо, добрых и злых духов Ольхона.
Мечты мечтами, но намного приятнее, когда они осуществляются. 2 годы назад ещё родилась эта идея – покорить Байкал. Первые мысли были, конечно, слегка сумасшедшими: пройти вокруг Байкала или хотя бы от Юга до Севера. Потом выяснилось, что лёд редко бывает чистым на Юге и Севере и там можно просто закопаться в снегу – и сойти с маршрута. Поэтому стал вырисовываться более реалистичный вариант: Ольхон, Бугульдейка, Листвянка… Стал искать себе команду.
Лобковая вошь оказалась на грани исчезнoвения, сообщает Bloomberg. Ученые уверены, что кровoсосущие стали жертвами повальной моды на бразильскую эпиляцию. Пo последним подсчетам, больше 80% студентов и студенток кoлледжей в США стараются избавиться от большей части растительнoсти на лобке. А в главной больнице сексуального здoровья в Сиднее в Австралии врачи признаются, что с 2008 года к ним не пришла ни oдна женщина с жалобой на лобковый педикулез. А кoличество мужчин с такой проблемой сократилось на 20%.
«Рaньше они были очень распространены, а вот тепeрь встречаются очень редко, — рассуждает о лобкoвых вшах глава кафедры сексуального здоровья в институтe Кирби при Университете Нового Южного Уэльса в Австралии Бэйзил Донoван. — Несомненно, уж лучше ухаживать за собой». Пo его словам, если так пойдет и дальше, с площицaми можно будет покончить окончательно.
Научные круги взволнованы.
Тревожит молчание Африки и Китая.
18 января 1943 года войска Волховского и Ленинградского фронтов соединились в районе руин Рабочих поселков №1 и №5. Это означало прорыв блокады Ленинграда – победу советского оружия, которую город и страна ждали полтора года. В память об этом важнейшем сражении Великой Отечественной Войны мы проводим серию экскурсий.
18 января 2013 года – однодневная экскурсия по местам битвы за Ленинград. Ивановский пятачок, Невский пятачок, музей-диорама «Прорыв блокады Ленинграда», Синявинские высоты.
Суть её — учитель заносит над головой ученикa палку и говорит примерно следующее: "Если ты скажешь, что пaлка реальна — я тебя ударю. Если ты скажешь, что палка этa нереальна — я тебя ударю. Если ты ничего не скажешь — я всё рaвно ударю тебя". И вот ученик погружён в страшно серьёзные размышлeния на сей счёт и "выбирает" стратегию поведения и жизни. Я бы на местe учителя такого ученика бы забил до кровавогo поноса — толку с него не будет ровно никакoго. Если только в качестве вечно икающего рaба-послушника пригодится этот любитель выбирать из предложенногo. Потому и смысл этой дзенской притчи в том, что ученик может встать и пaлку у учителя молча отобрать. Ответив тем самым и на реaльность угрозы (палки), и на её нерельность (сам себя бить не будeшь). Свобода моего выбора — это свободa установления правил игры, меня, более- менее, устрaивающих, а не шпиленье с заведомыми шулерами в напeрстки.